Le Clézio: Nobel.

Otra vez, esperaba que lo ganara Roth. Es más, en algún momento pensé que no sería malo que un miserable como Vargas LLosa lo gane. Pero no, ganó Le Clézio. Mucho gusto, Carlos León.

Galloso copió este post de Fuguet. Me gustó también y lo cuelgo. Adiós.

yaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa?

come, on...
quien puta es?????

who cares? en rigor
el nobel ya no tiene nada de noble
qué rato y los tipos decentes, legibles, son la regla a la excepción...

Dios, si hasta Saramago tiene uno.

otro autor muerto que no me interesa leer.

y si soy inculto, desinformado, no-al-día, puta, qué pena---
además, es cierto
quizás debería ir más a las librerías de Barcelona
a comprar libros x 32 euros

¿Francia, en el siglo 21, ganando un nobel de literatura?
give me a fucking break
el tipo ha escrito muchos libros...
¿y?

no lo conocía ni de nombre, no me interesa leerlo ahora que es un nobel, y
maldición a quién lea sus páginas, como diría Puig.

Roth y Vargas Llosa y tantos otros pueden estar orgullosos
que mr. nobody-cares haya "ganado"

La Academia, q se despachó la literatura norteamericana de una la semana pasada
(lo que, claro, valida tanto el premio como si Bush empezara un premio a la paz) dice
que Mr X es un autor "of new departures, poetic adventure and sensual ecstasy, explorer of a humanity beyond and below the reigning civilization."

Uf...

nouveau roman plus Gallimard
Dios nos libre!

Premio Nobel: RIP

Parricidio veloz (Apuntes): la ya-no-tan nueva izquierda.

¿Notan que en la izquierda nacional, la "Generación del 68" (como la bautizó Alberto Flores Galindo) sigue siendo dirigente? ¿Y que ya han pasado 40 años desde 1968? ¿Y dónde están los mandos medios?

Decía Samuel Huntington -cuando pensaba, o sea hace muchos años- que una medida necesaria para que una organización política se institucionalice -y no sea un caudillo y sus conejos- era la renovación de sus miembros y direcciones, y que eso debería ser generacional (échenle 15, 20 años)

Pregunta: ¿y dónde está la generación siguiente a la de 1968? Respuesta: en los noventa. Es decir, en ningún lado. Y los que hay son muy pocos. Y, claro, la generación que fue dirigente en los setenta a veces -o casi siempre- no quiere dejar de ser dirección.

La nueva izquierda en el Perú surge como respuesta a la inacción, inmovilismo, ortodoxia y solemnidad del PCP; surge impulsada por la Revolución Cubana y la "prueba" de que jóvenes que apenas llegaban a los 30 podían llegar, efectivamente, a tomar el poder, y la vía era la armada; todo en un contexto convulso como los sesenta -a nivel mundial- y cuando en el Perú el APRA dejaba de ser una salida popular para optar, primero, por la "Convivencia" con Manuel Prado y luego por la "Superconvivencia" al aliarse con la Unión Nacional Odriísta (UNO) y Julio de la Piedra. De hecho hay muchas más causas, pero apuntaré velozmente estas tres. Además, tiene también una característica importante: nace de la pequeñaburguesía. Como alguien dijo, "es la radicalización de las clases medias". Algunos utilizan argumentos funcional-estructuralistas para explicar esto: las privaciones relativas de la clase media emergente con respecto a la oligarquía y a los sectores altos hizo que la salida adoptada por el ascenso frustrado fuera la radicalización de sus jóvenes. De hecho, es mucho más complejo que dicho análisis -lo menciono porque es persuasivo, pero no por ello cierto; de hecho, no lo comparto-, y eso parte de otra pregunta: qué es lo que genera una radicalización en las personas, y qué aspectos de la realidad influyen en la posterior toma de posición ideológica de un individuo. Acá es para revisar desde Mannheim hasta Tilly, pasando por el buen Eagleton, pero esto no es motivo de este post.

Pocos saben que a inicios de los sesenta, los jóvenes del Partido Comunista casi le voltean la torta a Jorge del Prado y le ganan el Comité Central. Casi, pero no ocurrió así. Un grupo de jóvenes sale del Partido y termina iniciando la lucha guerrillera en el Perú a través del Ejército de Liberación Nacional en 1962-63. Héctor Béjar, líder de dicha guerrilla, era un joven ex PC. Los jóvenes que le quedaban al PC -que no eran pocos- se terminan yendo con la facción china de él, que se desprende en 1964: Bandera Roja. El antiguo Partido Comunista quedaba así con sus dirigentes antiguos y con las bases obreras, mientras que la rama pekinesa se iba con los jóvenes y el sector magisterial. Para 1969 se produce un nuevo fraccionamiento, que daría nacimiento al Partido Comunista del Perú - Patria Roja.

El MIR surge no del PC, sino del APRA. Por otro lado, Vanguardia Revolucionaria se funda en 1965 con una heterogénea composición, y con un componente de clase muy particular: era conocido como el partido de los "hijos de pitucos". De hecho, tenía importantísima presencia en la Pontificia Universidad Católica del Perú, lo cual ya es un claro indicativo. Y sus documentos, por cierto, eran mucho más flexibles que los de los grupos provenientes del tronco PC (Patria Roja, Bandera Roja, y los grupos estudiantiles considerados "infantiles", como el FER antifascista de San Marcos) De ello también su atractivo para jóvenes de clase media - media alta. A decir de Iván Hinojosa, eran textos mucho "más heterodoxos y más cosmopolitas".

Pero esto no es un caso exclusivamente peruano. El MIR chileno surge en la Universidad de Concepción, y Miguel Enríquez no es precisamente un proletario ni un marginado. Jorge Castañeda menciona que el MIR tenía una imagen de "izquierda fashion", por la gracia estética de sus militantes. Si bien nace, otra vez, de la pequeñaburguesía, el MIR chileno consiguió insertarse en los sectores populares. Además, si uno mira el espectro político chileno en los setenta, el MIR -que estaba fuera de la Unidad Popular- estaba más a la izquierda que el resto de agrupaciones políticas. Basta escuchar el discurso en el Caupolicán de Enríquez. De allí que uno note que las clases medias son usualmente la vanguardia... pero también pueden ser la retaguardia.

Y si de retaguardia hablamos, miren la enorme transformación de los ex-nueva izquierda. De rabiosos maoístas, treinta años después son moderados democráticos. No todos pasan por el mismo proceso, es cierto, y también es cierto que en medio está una crisis de paradigma tremendo, pero no puede dejar de ser pasado por alto al ser un dato objetivo. Eduardo Figari Gold, arquítecto de Larcomar, fue de Vanguardia Revolucionaria - Proletario Comunista, y también arquitecto de Huaycán. Julio Favre también lo fue. Un ex miembro del brazo armado del Partido Unificado Mariateguista, uno de los tres líderes de este, actualmente trabaja para la Embajada Norteamericana. Y Fernando Rospigliosi, un duro pekinés que alguna vez le dijo a un miembro de la célula que dirigía en la Católica que no lea a un esperpento como Arguedas, extendiéndole con la otra mano el "Qué hacer" de Lenin, como faro que guía a la barca en la negra noche.

No hay conclusión, no hay nada, solo breves apuntes que deben ser engarzados. Y es curioso que después cuando uno habla de renovación lo acusen de parricida y subjetivo, cuando precisamente en su juventud fueron parricidas y con justa razón. Que esa generación es una generación fracasada, pues de eso no hay duda, pues no alcanzó su objetivo: hacer la Revolución. Sin embargo, esa misma generación fracasada de ha llevado al hombro gran cantidad de luchas, reivindicaciones, victorias momentáneas y cárceles. Son méritos que tienen, y quizá por eso la desconfianza en aquellos jóvenes imberbes que no saben lo que es clandestinidad. Empero, una cosa es clara: por esa generación la cosa no va, la conquista del Socialismo ya no la harán ellos, ya ni siquiera por una cuestión política, sino biológica.

Tropa de Elite (Brasil, 2007) o cuando la violencia que ves en Tarantino te parece un chancay de a veinte.

No daré mayores vueltas.

En octubre se estrenó Tropa de Elite, película brasileña considerada la más popular en la historia de Brasil (casi todo Sao Paulo sabía de ella) y también una de las más polémicas.

No quiero gastar líneas diciendo de qué se trata y demás. Pongo el trailer, y menciono que me sorprendió gratamente:

• El uso de la violencia: choca, pero no satura. Además, tiene una base real. Justo había revisitado a Pulp Fiction, y después de ver Tropa de Elite veo a Tarantino como un niño con un Nintendo.
• Lo compleja de la trama. Acá no hay ni buenos ni malos, pero lo mejor es que el punto de vista -que ya condiciona la narratividad- hace que la complejidad sea aún mayor. Acostumbrado a recibir de Brasil la visión de "la policía asesina - la favela combativa" -miren sino la canción de Chico Science "Banditismo..." que postié-, la trama se vuelve un giro sobre lo que me acostumbré a recibir.
• La importancia de la procedencia de clase -extracción socioeconómica- en los actores. Una huevada que hacía tiempo no veía en una pela, y tocada de esa manera. En lo que veo, escucho, leo y miro de Brasil tiendo a ver eso, pero el trato sutil que recibe en esta película me parece muy digno de mencionar, muy buen manejo (y eso ya va con el guión, en realidad)
  
• La estructura. Ni comentarla, me gustó.

Y más, pero mejor es verla. En Youtube está la pela completa en partes. Yo la bajé de Ares (Viva el P2P) y después me bajé los subtítulos. Háganlo y pirateen.

Héctor Hernández, o cuando espetar verdades se torna estético -y sin padrino en Barcelona.

Debo a una llamada de atención de alguna mujer multiorgásmica -literariamente hablando- el descubrimiento de Héctor Hernández Montecinos, genial poeta chileno que estuvo hace poco en Lima y para mi pasó como un perfecto desconocido: tremendo error.

Pego directamente algo de Hernández: una parte de PUTAMADRE, selección de textos 2001-2004 colgado en la web. Igual, no puedo omitir citar un extracto.

Mis amigos pintan las calles con sangre semen y llanto / Mis amigos hacen música con los restos de la linda república de rodillas / Mis amigos ocupan las casas para la cultura y los persiguen / Mis amigos no escupen para el cielo porque ya no confían en él / Mis amigos hacen videos grabando la realidad / Mis amigos tienen nombres de santos pero es una graciosa coincidencia / Mis amigos hacen de la vida una performance para no irse a la mierda

Leyéndolo, me cayó muy simpático Hernández, muy simpático. Algunas frases altisonantes -de esas que buscan agujerear las sonrisas almidonadas de matriarcas literarias que escriben reseñas en las revistas culturales para consumo de una elite deprimente-, pero hechas con mucho tino, mucho sentido y mucha potencia. Descubrimiento grato, aunque algunos temas ya me parecen recurrentes y no me atraen mucho -el de la locura, por ejemplo, aunque igual en el tiene chispazos que son muy buenos- pero el balance general es (muy) positivo. Como para llevarlo a la playa en año nuevo para acordarse uno de que la mierda también es poesía, y que uno puede dulcificar la bilis a través de ella. Alli va:

No a las respetables putas de la belleza / No a los distinguidos perros de la poesía / Nosotros hemos cantado a nuestra generación sin lograr despertarlos del miedo / Nosotros hemos jugado a ser palabra derramando a tiros el desenfado sobre las cabezas de los boquiabiertos que nunca imaginaron un arrebato como este para la poesía y para lo que se vive de ella / Hemos desvestido a las muñecas con fuego y voz propia / Hemos desasistido por ellos nuestra lógica y nuestro pudor / Porque cuando los dioses se quedan en silencio los desiertos de atacamas del mundo florecen hacia adentro de los ojos / Ya no queremos ser más ciegos / Buscamos luchar contra la desesperación del tiempo y los demonios del poder / Pero sólo ahora hemos resuelto que la poesía es un rumor de prestidigitadores / Y que nuestros dedos son dardos / La verdad es una de las pocas mentiras que hace daño en este contexto / No escribimos artes poéticas / Leemos las coyunturas de la vida / Nos ha tocado hacer el trabajo sucio / Destrancar las alcantarillas llenas de guaguas rancias porque en las camas de mi casa los durmientes no cesan de crecer y me aprietan y no me dejan escribir y dicen que estamos mal muy mal / La honestidad está desnuda / Sangra por la nariz y el culo / Estamos llamados a ser más que los primeros continuadores / Nuestros sudarios son seminarios / Nadie quiere tocarnos / Mis amigos no tienen más de 22 años / Y conocen la ambigüedad de las miradas / Conocen la alucinación de las esferas / Conocen el destierro de la estirpe / Conocen a los sobrevivientes de 17 años en llamas / Conocen el fascismo / Conocen la dictablanda / Conocen el alcohol después del Amanecer / Niñitos danzando alrededor de la luna / Corazón cobertizo / Corazón sagrado de los rebeldes / Corazón sagrado y herido de los homosexuales / Nuestra vida está quebrada / Todos los géneros son una convención que no necesitamos / De un día para otro un puñado de mestizos resplandecientes apareció desde los rincones más inhóspitos de Vergüenza Nacional / Mis amigos pintan las calles con sangre semen y llanto / Mis amigos hacen música con los restos de la linda república de rodillas / Mis amigos ocupan las casas para la cultura y los persiguen / Mis amigos no escupen para el cielo porque ya no confían en él / Mis amigos hacen videos grabando la realidad / Mis amigos tienen nombres de santos pero es una graciosa coincidencia / Mis amigos hacen de la vida una performance para no irse a la mierda / Mis amigos son testigos de las revoluciones sensuales / Mis amigos conocen los paisajes de chile por el ácido / En los rincones de la ciudad hemos peleado nos hemos emborrachado nos hemos amado / Nos han insultado por ser menos mediocres que nuestros padres / Hemos multiplicado las divisiones / El pasado es una excusa para ser más cobarde / Mis amigos son pobres de la calle de la noche / También hay hombres que se suicidan entre mis amigos / Y los locos no están solos / Pero nos tenemos a nosotros y tenemos poesía / Por eso celebramos que estamos juntos anunciando el devenir de nuestros deseos / Lo peor que podría pasar es callarnos poco a poco / Caernos enredarnos en el mismo galope / Hombres-mujeres-caballos / Estamos viviendo el luto de nuestro tiempo / No a las respetables putas de la belleza / No a los distinguidos perros de la poesía

(...)

Ay de mí y de los que no supieron apartarse del delirio Ay de mí y de los otros que conocieron el sabor de una mirada testicular Ay de mí y de los trashumantes con zapatitos de cuero Ay de mí y del verbo que es el regañadientes que los dioses juraron no existencia Ay de mí y de esos que desearon el entrechoque de las piernas y su sinécdoque invertida Ay de mí y de los besos negados en el día por ser más tarde que lo natural Ay de mí y de todos los que estuvieron por debajo de los porcentajes de la decencia Ay de mí y de los que en esta mesa me acompañan Ay de mí y de los que buscan sus cicatrices en mi espalda juntos Ay de mí y de mi madre que todas las noches llora por mi paraíso Ay de mí y de los que bailan alrededor del falo-tótem perdido en las almohadas heridas de la memoria Ay de mí y de los muchachos que se revolcaron en las mismas sucias habitaciones de la cotidianeidad Ay de mí y de los que se desgarran en los baños de las más honorables familias Ay de mí y de las niñitas que lo venden por tan poco Ay de mí y de las genuflexiones sexuales Ay de mí y mis amigas que se ensucian en lo que ellos creyeron perdiéndose Ay de mí y de los que fornican encerrados en un pestillo de cristal Ay de mí y del vértigo de los que escriben en el vacío Ay de mí y la fotografía de mi único amor cerca de mil novecientos Ay de mí y las configuraciones espermatozoidas Ay de mí y la eternidad es una excusa común para no desistir antes de tiempo Ay de mí y los efectos especiales de los genitales masculinos Ay de mí y los juegos que son la excusa de la bella juventud Ay de mí y del fuego que los chicos saben compartir en su roce Ay de mí y los vientos del norte Ay de mí y la pieza oscura en que los fugitivos hacen nacionalidad Ay de mí y de los que lloran de verdad pintarrajeados en las discotecas Ay de mí a la intemperie de unas bellas miradas Ay de mí y de los poetas que asesinan cuerpos en blanco Ay de mí y las felaciones bombillas Ay de mí y de las voces que afuera allá se escuchan de repente Ay de mí cuando el escupitajo es la solución más fácil Ay de mí y del Cinturón de Orión Ay de mí y de aquellos que de la sangre hicieron pacto de placer Ay de mí y de los malos vinos que se dan vuelta en las mesas de la cristiandad Ay de mí y de los que se quedaron en silencio antes de entregarse a la exquisitez que los mata Ay de mí y de los que fuman su ilegal inmemoria Ay de mí y de las pequeñas cosas que ya se fueron Ay de mí y de la soledad terrible Ay de mí y los ojos que atraviesan el alma Ay de mí y del vodka naranja que nunca llegó Ay de mí y de los mil demonios Ay de mí y de los que dicen más cosas de las que escuchan Ay de mí y los proxenetas que duermen cuidando a la risa Ay de mí y de los festejantes del sueño en su alucinación temprana Ay de mí y el trago del santo óleo profano Ay de mí y los hocicos de las calles en que las locas convocan su jolgorio Ay de mí y las adivinanzas violentas de los asesinos Ay de mí y de la patria masturbando sus cicatrices para el regocijo de los forasteros Ay de mí y de los cohetes a la luna Ay de mí y los malos discursos que no paran Ay de mí y los niños que aprendieron a besar como Marilyn Manson Ay de mí y del Espíritu Santo de Gautama Ay de mí y de quien ya no me espera Ay de mí y de los secretos caprichos de la piel Ay de mí y los dolores de estómago Ay de mí de las probabilidades de las correspondencias Ay de mí y del ultrasonido Ay de mí porque tengo más permisos para ser rebelde Ay de mí por la tolerancia egoísta espero noticias Ay de mí y de los intere$ado$ tanto$ tanto$ Ay de mí y del sincretismo universal del encendedor a la fogata Ay de mí ahora que todos se han ido Ay de mí sin saber arrojarme a los signos del tatuaje Ay de mí y los teléfonos públicos más privados Ay de mí y los preciosos pacos culiados manoseantes Ay de mí los aeropuertos y los viajes Ay de mí y los sótanos donde se esconden los ratones de la tercera guerra Ay de mí y del desafío para ser __________ Ay de mí y de las drogas norteamericanas 90% del mundo Ay de mí y de los genocidios que nadie recuerda por moral Ay de mí y del Océano Pacífico Ay de mí y de los meloncitos calameños Ay de mí y de aquellos orgasmos dialécticos Ay de mí y los diccionarios más ilustrados Ay de mí cuando hay que soltarse la mano Ay de mí durmiendo en la insectidad diurna de mi propio Kafka Ay de mí y las grandes mentiras para ser más idéntico Ay de mí ahora que vuelvo a escribir poesía Ay de mí porque hablar de ---- es imposible Ay de mí y esto también es proyección Ay de mí y de los compatriotas de la más turbia ciudad ambulante Ay de mí porque parece que muchas películas hemos visto Ay de mí y de los que creen en los espejos Ay de mí y los países de Latinoamérica histéricos Ay de mí y los doce duendes con asco Ay de mí y la palabra Ay de mí y del putamadre Ay de mí y las alabanzas judías que los penitentes encabezaron Ay de mí y las lecturas del emperador y del diablo Ay de mí y los transistores negros del continente más agudo Ay de mí y del mapa de la manicomia Porno Star Ay de mí y de las minúsculas ideas que mueven a los despreciantes Ay de mí cuando lo que se dice es lo que las canciones traducen de las lenguas extranjeras Ay de mí y de la carretera vomitando nosotros Ay de mí y del niño en la pieza Ay de mí y las estridencias Ay de mí y de los espacios sin ley Ay de mí y de la fe en el amor que no pide (La Pregunta) Ay de mí Ay de mí Ay de mí

C i t a d e i n i c i o d e A ñ o

"Uno espera recuperar la capacidad para decir más estupideces en el 2008."

José Antonio Galloso, 2007.12.31

Cuando el Ejercito de Liberacion Nacional (ELN) de Colombia te toma el auditorio en el que estás en Quito...

... ¿qué hacer si no sonreír de oreja a oreja si es que estás, y lamentarte con pena y rabia, pedir las fotos y postear la pregunta en tu blog si es que estabas a 300 metros y te enteraste 10 minutos después?

Firma: El hombre que se enteró 10 minutos después.

Mi causa Pescador, poh, o la necesidad de la guerrilla cultural.

Cuando vino a Lima hace 4 meses, le dije a Franz Fischer, Pescador, que le pediría su dossier de imágenes porque las necesitaría para algunas cosas. Sin embargo, aún no las he necesitado. Hoy he decidido pedírselas, pues pronto las necesitaré, y además compartiré dos de sus creaciones. Crudas, carnosas y vivas, muestran lo interior evitando las prendas pero teniendo en cuenta nuestra ligazón con la vida burguesa y sus taras, o de la necesidad y justeza de las luchas, y como estas son tambien, tanto en su presentacion factica como en su representacion pictorica, bellezas artisticas.

Sobre ello, recuerdo que cuando a Ernesto Cardenal le preguntaron en su paso por Lima el 2005 qué cosa le parecía lo más hermoso del mundo, él respondió -para sorpresa de aquellos que esperaban dijera "una mujer", "el atardecer" o demás- "una Revolución". Recuerdo, finalmente, lo que dijo Pescador, chileno de nacimiento y radicado en Estados Unidos, en su venida a Lima sobre las nacionalidades, juicio que comparto plenamente: "trabas históricas impuestas por las clases dominantes de nuestros países para dividir a los pueblos".

Su blog: pescador72.blogspot.com

En la auto-búsqueda (2002)























Los pueblos unidos
jamás serán vencidos
(2001-2002)

Primeras Impresiones de Caracas desde un Duty Free

Si The Strokes hace su First Impressiones of Earth, hago yo mis Primeras Impresiones de Caracas, a más de una hora de haber llegado y de solo haber estado en el Duty Free.

1. Qué lindo es este aeropuerto -el Internacional de Maiquetía, Simón Bolívar-; está cercado por el mar. Por cierto, está en la periferia de Caracas (lejano, lejano) Además, tiene demasiados televisores Samsung.
2. Prendí la radio y aparte de toparme con la misma música gringa habitual, escuché en la FM (106.1) a Frank Delgado. Ajá, sí, me quedé cojudo al escuchar justo "Konchalovski hace rato que no monta en Lada". Qué genial escuchar esa canción en la radio; olvidaba que ya no estaba en Lima. La siguiente canción fue de Pablo Milanés (no vivo en una sociedad perfecta, canta), y combinaba muy bien con el calor caraqueño y su límpido cielo celeste.
3. Algo caro Caracas -bueno, estoy en un Duty Free- pero no tanto como creí.
4. Tenían razón las personas que me dijeron algunas cosas sobre las venezolanas. De-fi-ni-ti-va-men-te tenían razón :D
5. Burger King, Tony Roma's... el capitalismo está más vivito que'l carajo.
6. Ya compré mis diarios de oposición. Y hay también su "Correo" acá, solo que no tan cavernario.
7. Al costado de la tienda Tommy Hilfiger, el Ministerio del Poder Popular para el Trabajo y la Seguridad Social puso un afiche que dice "Acá se violan los derechos laborales". Me alegró en demasía ver eso -además, si se ve desapasionadamente es hasta gracioso. Ya colgaré la foto.

Se acabó el tiempo. Voy pa' La Habana.